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【用典】

传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，“以古人之规矩，开自己之生面”，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。

——摘自习近平在文艺工作座谈会上的重要讲话

【原文】

苟能知其弊之不可长，于是自出精意，自辟性灵，以古人之规矩，开自己之生面，不袭不蹈，而天然入彀，可以揆古人而同符，即可以传后世而无愧，而后成其为我而立门户矣。

——清·沈宗骞《芥舟学画编》

【释义】

“以古人之规矩，开自己之生面”语出清人沈宗骞编著的《芥舟学画编》。《芥舟学画编》是一部绘画论著。全书共有四卷，成书于1781年。这两句话的大意是：运用古人总结出来的创作基本法则，开创自己新颖独特的创作局面。

“以古人之规矩”意味对古人的优秀经验有所学习和继承。人类认识的来源有两大类：一类是直接经验，一类是间接经验。直接经验是指亲身参加变革现实的实践而获得的知识；间接经验是指从书本或别人那里得来的知识。

辩证唯物主义的认识论，一方面强调直接经验的重要性，因为认识来源于实践，只有从亲身的实践中得到的直接经验是获得的真知。很多问题必须亲身实践的体会，才会理解得深刻。你要知道梨子的滋味，就必须亲自尝一尝。从工作方法上来说，也必须有亲身的实践，才能把理论和工作的具体情况相结合起来。所以直接经验是很重要的。

但是，因为一个人的实践总是有限的，一切事情都靠自己直接经验是不可能的。事实上，一个人所学习的知识，绝大部分都是间接经验的东西。为了继承历史遗留下来的精神财富和学习外域的知识，接受间接经验是完全必要的。每代人都把前人的认识当作自己认识的起点，又都以自己的认识成果充实人类知识的宝库，作为下代人认识的基础。人类通过世世代代的知识积累和交流，推动着认识的发展。如果每一代人都摒弃前人的认识成果，一切都从头开始，那么人类的认识就会永远停留在原始的最低水平上，得不到发展和提高。所以，在人类的认识过程中，学习前人的经验也是非常重要的一部分。

但是，对于前人的学习并不意味着兼收并蓄，而是要有选择地学习，形成自己的特色，即要“开自己之生面”。杜甫的《丹青引》写道：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”是说画像经重新绘制，面目一新，后人就常用“别开生面”比喻另外开辟一种新局面或创造出一种新的风格式样。绘画需要在学习的基础上别开生面，推而广之，任何文化的传承都需要“开自己之生面”。只有不断在前人的基础上开拓创新，才能促进文化的不断发展。

明末清初文化大家王夫之自题画像的中堂联写道：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，表达了王夫之对中华传统文化继往开来的强烈的历史责任感和使命感。这种对于传统文化的态度也是我们今天应当学习的，我们要学习传统文化，但是更要发扬光大。对于传统的学习，不是简单的复古，也不是盲目的排外，而是要做到古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，实现中华文化的繁荣兴盛。

习近平在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话，引用“以古人之规矩，开自己之生面”，旨在强调我们要重视学习中华传统文化，在对于传统文化要在继承中发展，在发展中创新，最终实现中华文化的创造性转化和创新性发展。

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